法尚应舍，何况非法。什么是法，什么又是非法？

释迦牟尼佛在《金刚经》中说：“法尚应舍，何况非法。”这句话道出了佛教修行的一个核心理念 - 不执着。然而，这句话也引发了许多疑问：什么是“法”？什么是“非法”？为什么连佛法都要舍弃？

“法”在佛教中通常指佛陀教导的真理或方法。它包括了八万四千法门，是帮助众生觉悟的工具。而“非法”则指那些非佛法的教义或方法。释迦牟尼佛用“筏喻”来解释这个概念：佛法就像渡河的竹筏，帮助我们到达彼岸。一旦到达彼岸，就不需要再执着于竹筏了。

这句话的深层含义在于，无论是佛法还是世俗法，都不应成为修行者的执着对象。执着于任何事物，都会成为觉悟的障碍。正如佛陀所说：“一切众生皆具如来智慧德相，但因妄想执着不能证得。”我们的自性本具佛性，但由于妄想执着而无法显现。因此，修行的关键在于放下执着，恢复自性。

然而，这并不意味着我们应该完全抛弃佛法。对于尚未觉悟的人来说，佛法仍然是不可或缺的指导。正如释迦牟尼佛所说：“佛法即是众生的慧命，是万万不能‘舍’的！”对于还在苦海中挣扎的众生，佛法是唯一的“诺亚方舟”。

那么，我们如何在实际生活中应用这一理念呢？首先，我们要认识到，修行的目的是觉悟，而不是执着于任何教义或方法。其次，我们要学会在适当的时候放下。当我们已经领悟了某个教义，就不应该再执着于它，而应该继续前进。最后，我们要保持开放的心态，不局限于任何特定的教义或方法。

总的来说，“法尚应舍，何况非法”这句话提醒我们，真正的觉悟来自于放下执着，恢复自性。它告诉我们，佛法只是帮助我们觉悟的工具，而不是最终目标。只有当我们能够放下对佛法的执着，我们才能真正体会到佛法的精髓，达到觉悟的彼岸。