中国传统文化中的性还是不性

在中国传统文化中， 性一直是一个复杂而矛盾的话题 。一方面，我们看到了对性的开放态度和崇拜；另一方面，又存在着严格的道德约束和性别不平等。这种矛盾的性观念，深深植根于中国的历史文化之中，影响着一代又一代中国人。

中国古代性文化的开放程度可能超出了许多人的想象 。早在原始社会，中国就有了对生殖器和生殖行为的崇拜。新疆呼图壁、内蒙古阴山等地的岩画中，不乏描绘男性硕大阴茎的画面。这种原始的性崇拜，反映了早期中国人对生命起源的敬畏。同时，古人还用各种象征物来代表男女生殖器，如用柱状物比喻男性阴茎，用孔状物象征女阴。这些习俗在一些地方至今仍有所保留，如福建漳州东山岛上的“石女阴”。

然而，随着社会的发展，性观念逐渐变得复杂。在封建社会， 男性的性自由得到了一定程度的保障，而女性则受到了更多的束缚 。正如学者所言：“中国古代社会，对于男性实行的是一种‘有限的性自由’。它的限定条件就是：只要不破坏婚姻家庭的性关系就允许；凡是有可能破坏婚姻家庭的性关系，就必定谴责与禁止。”这意味着，男性不仅可以与自己的配偶发生性关系，还可以与妾、婢甚至妓女有染。相比之下，女性的性自由则受到了极大的限制。她们被要求“在家从父、出嫁从夫、夫死从子”，甚至在丈夫去世后必须守节到死。

这种性别不平等的性观念，在宋朝以后达到了顶峰。 朱熹提出的“存天理灭人欲”、“妇道从一而终，岂以存亡改节”等观点 ，进一步强化了对女性的性禁锢。清朝官方文献《古今图书集成》的统计显示，从唐朝到清朝，被表彰为“节妇”和“烈女”的人数呈几何级数增长，这正是性禁锢加剧的明证。

值得注意的是，中国传统文化中的性观念并非一成不变。从原始社会的性崇拜，到封建社会的性禁锢，再到近现代的性解放，性观念随着时代的发展而不断变迁。20世纪80年代以来，随着改革开放的深入，中国的性文化迎来了新的变化。 性不再是禁忌话题，人们开始更加开放地讨论和表达自己的性需求 。

然而，传统文化的影响仍然深远。即便在今天，一些根深蒂固的观念仍在影响着人们的性态度。例如，尽管社会整体上对婚前性行为的接受度提高，但许多男性仍然存在“处女情结”。这种矛盾的态度，正是传统文化影响的体现。

回顾中国传统文化中的性观念，我们看到了开放与压抑、自由与束缚的交织。这种复杂的性文化，既反映了中国社会的发展历程，也折射出人性的多面性。在当今社会，如何在传承文化的同时，建立更加平等、开放的性观念，仍是一个值得深思的问题。