古代祭祀之封禅

泰山封禅，这一古老而神秘的仪式，承载着中国数千年的文化积淀和帝王梦想。从远古时期的山岳崇拜，到秦汉时期的帝王盛典，再到现代的文化传承，封禅仪式的演变折射出中华文明的发展轨迹。

封禅之礼，最初见于《管子·封禅篇》。据《史记·封禅书》记载，古代封泰山、禅梁父的帝王有72代之多。然而，真正将封禅仪式推向高潮的，是秦始皇和汉武帝两位雄才大略的帝王。

公元前219年，秦始皇统一六国后第三年，他东巡至泰山，召集齐、鲁儒生商议封禅典礼。面对众说纷纭的儒生，秦始皇最终决定“绌儒生，而遂除车道，上自泰山阳至颠，立石颂秦德”。这一举动不仅确立了秦始皇“受命于天”的正统地位，也开创了帝王封禅的先河。

汉武帝时期，封禅仪式达到了新的高度。公元前110年，汉武帝率群臣东巡泰山，自定封禅礼仪。他不仅在岱顶立石，还在山下东方建封坛，高九尺，其下埋藏玉牒书。这种将封禅与政治宣传相结合的做法，为后世帝王所效仿。

然而，封禅仪式并非仅仅是一种政治工具。它蕴含着深厚的文化内涵和哲学思想。《白虎通义》中说：“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之义也。始受命之时，改制应天，天下太平，物成封禅，以告太平也。”这表明封禅不仅是帝王向天告功的仪式，更是协调天、地、神、人关系的重要途径。

随着时代的变迁，封禅仪式的形式和意义也在不断演变。唐代以后，帝王来泰山多举行祭祀仪式，不再进行封禅。到了宋代，宋真宗封禅泰山时，更是将封禅与道教思想相结合，封泰山神为“天齐仁圣帝”，封泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”。

进入现代社会，封禅仪式虽然不再举行，但其文化意义却得到了新的诠释。2006年，大型实景演出《封禅大典》在泰山脚下上演，通过艺术化的表现形式，再现了古代五朝的市井文化和帝王封禅场景。这场演出不仅是一场视觉盛宴，更是对中华文明发展历程的回顾和思考。

从远古的山岳崇拜，到帝王的封禅盛典，再到现代的文化传承，封禅仪式的演变见证了中华文明的生生不息。它不仅是一种古老的祭祀仪式，更是中华民族精神的象征。在新时代，我们应当以开放包容的态度，传承和创新这一文化瑰宝，让封禅精神在当代社会焕发新的生机。