在位15年,用了14个年号!武则天为什么频繁改年号?

发布时间:2024-09-19

提起武则天,不得不说,她在位15年内竟用了14个年号。
帝王年号在历史上不仅象征着不同的时代,还有其深刻的思想内涵。
武则天为何如此频繁地更换年号?

一、 武则天年号的内涵

武周时期的每次改年号,都是政治、经济、宗教、文化等因素共同作用的结果。
武则天的14个年号分别是天授、如意、长寿、延载、证圣、天册万岁、万岁登封、万岁通天、神功、圣历、久视、大足、长安和神龙。

每一个年号是怎样得来的?它们背后有什么内涵呢?

首先是天授。
雍州人唐同泰在石头上凿出“圣母临人,永昌帝业”八字,谎称在洛水获得,献给武则天。
于是,武则天加尊号为“圣母神皇”。
后来傅游艺带领900多名百姓请求改国号为周,赐皇帝姓武氏。
武则天表面不同意,却提升了傅游艺的职务。
这显示出她其实很想改唐为周,登基称帝。
大臣和百姓多次请求改国号为周,于是在690年,武则天改唐为周,改元天授,意为上天授予君权。

第二个年号如意,反映武则天自改元“天授”以来各项事务的得意心态。

第三个是长寿。
因长出新牙,武则天改元长寿。
尽管68岁的武则天再次长牙几乎不可能,但“长寿”表达了她追求健康长寿的愿望。

第四个年号延载出现在长寿元年(692年),王孝杰大破吐蕃,收复龟兹等四镇。
693年,武则天加尊号为“金轮圣神皇帝”。
694年5月,武承嗣等人再次请求加上“越古金轮圣神皇帝”,于是改元延载,意为借超佛光庇佑,延续武周的愿望。

第五个是证圣。
695年正月,武则天加尊号“慈氏越古金轮圣神皇帝”,改元证圣,这与佛教密切相关。“慈氏”即弥勒佛,改元证圣显示武周立国政绩卓著,接近“证入圣果”的境地。

第六个年号天册万岁。
695年,武则天加尊号“天册金轮大圣皇帝”,赦天下,改元天册万岁。
因明堂失火处死薛怀义,武则天需去掉薛怀义倡议的年号,但仍需佛法庇佑以期武周国运长久。

第七个年号万岁登封出现在改元“天册万岁”后不久,突厥首领投降,武则天封赏并在嵩山举行封禅,改元“万岁登封”。

第八个年号万岁通天。
696年3月,重建明堂改称通天宫,赦天下,改元万岁通天,祈求上天庇佑社会安宁。

第九个年号神功。
696年,契丹叛乱被突厥打败,武则天认为通天宫、九鼎通神的“神功”天助所致,遂改元神功。

第十个年号圣历。
在压抑武氏集团后,武则天启用有才干之人,纠正酷吏政治造成的冤狱,改元圣历以象征太平盛世。

第十一个年号久视。
随着年岁增长,武则天关注养生,治好疾病后改元久视,愿望长生不老。

第十二个年号大足。
701年传言广东出现佛足迹,改元大足,以示佛道平衡。

第十三个是长安。
洛阳与长安为东西两京,洛阳在武则天及高宗时为政治中心。
武则天到达长安当天赦天下,象征削弱武氏集团,平衡统治局面。

第十四个年号神龙。
武则天认为自己如男性皇帝一样是真龙天子,改元神龙。
改元后不到一个月,张柬之发动政变,武则天传位于唐中宗。

武则天的这些年号在现代看来都非常高大上,那么这些年号究竟有什么特点呢?

二、武则天年号的特点

武周的14个年号在古代历史中独具特色,主要有几个突出的特点:

其一是选择黄道吉日改元,祈求神灵庇佑。
武则天常在九月九日和一月一日改元,比如改元天授、长寿、天册万岁,借黄道吉日祈求神灵庇佑。

其二,反映了武则天“标新立异”的性格。
中国历史上,共有658位帝王使用1173个年号,每位帝王平均使用1.78个年号。
武则天和唐高宗各使用了14个年号,但武则天改元的频率更高。

武则天频繁改元,反映了她轻信善变、喜欢标新立异的性格特征。
她因早年家庭不睦、出身低微等原因产生自卑心理,导致她权力欲强、残酷毒辣、迟疑多变。
这些特征与自卑心理密切相关,并随着自卑心理的变化而变化。

此外,作为女性皇帝,武则天的心理特质较为感性,易受外界事物影响而波动。
这与男性皇帝较为稳定理性的心理素质不同。

其三是充满宗教气息,糅合儒、佛、道三教为己所用。
14个年号中,儒学内涵的有万岁登封、万岁通天、神功、圣历、长安、神龙;佛教内涵的有延载、证圣、大足;道教内涵的有长寿、久视 ;兼具多种内涵的有天授、如意、天册万岁。

综观武则天的一生,她常在极为痛苦的矛盾中度过,一方面她需证明女人能做皇帝,另一方面又有传位问题。
她往往在痛苦中做出选择。
因此,她的政治生涯和思想中表现出诸多矛盾。
她崇佛,以转轮王或弥勒自居,但又有“天册”、“登封”、“通天”的行为,还让人编纂《三教珠英》。
她充分利用儒教和道教中的一些东西。

武则天将自己的政治思想、宗教观念和世俗愿望运用到年号中,展现出她精明的政治才能与复杂的性格特征。

小白说

武则天是中国历史上使用年号最多、改元最频繁的皇帝,这与她的自卑感和女性身份密切相关。
她每次改年号都有原因和背景,每一个年号都有其特殊寓意。
无论儒、释、道,她都娴熟地运用到年号中,为自己的政治生命服务。
这些年号反映出她杰出的政治才能。
通过这些年号,我们可以更好地认识武则天其人和武周社会。