段誉最后为何放弃了王语嫣？金庸：将他出家后的法号念一遍

初次阅读《天龙八部》，是否也对段誉这一角色产生了浓厚的兴趣？段誉为了离家出走，一开始因为热心肠掉落悬崖。
幸运的是，他意外发现了琅嬛福洞，并在神仙姐姐像前的蒲团里找到了神功秘籍。

接着，段誉凭借自身的神功，踏上了充满奇遇的江湖之旅，并与心爱的王语嫣相依相伴。
当我们合上《天龙八部》时，可能会满意地以为这是一个圆满结局。
然而，在金庸的新版结尾中，段誉却目送王语嫣骑马而去，这其中究竟隐藏了怎样的不为人知的故事？
其实，只要念一遍段誉出家后的法号便可找到答案。

一、多情公子段誉
段誉是个多情且风流之人，他当初离家出走正是因为不心仪武学。
有趣的是，因为痴迷神仙姐姐的绝世容颜，段誉竟孜孜不倦地钻研北冥神功和凌波微步，为的就是练成神功供神仙姐姐驱策。
对于段誉而言，爱情是一种奇妙的力量，可以彻底改变他对某事的看法。
段誉最初做梦也没想到，后来他竟然在曼陀山庄见到了真实版的神仙姐姐——王语嫣。

可以说，身为大理王子的段誉，愿意冒着生命危险游历江湖，只为博得王语嫣的芳心。
当段誉与萧峰结拜并目睹萧峰在杏子林被丐帮逐出时，本应与萧峰共进退的他，却因为舍不得红颜佳人王语嫣改变了初衷。

金庸写到，段誉叫道：“大哥，大哥，我随你去！”虽然他发足待追赶乔峰，但三步之后，总舍不得离开王语嫣，回头看她一眼，心中柔情万丈，将他拉回到王语嫣身前，说道：“王姑娘，你们要到哪里去？”
为了王语嫣，段誉甚至愿意牺牲自己的生命。
可见，王语嫣是他的唯一，为了她，他不惜抛弃兄弟，甚至随时准备献出生命。
然而，在新修版《天龙八部》的结尾，段誉与王语嫣却分道扬镳。

二、放弃王语嫣
那时，王语嫣与段誉在枯井里互诉衷情，可随后王语嫣和钟灵、木婉清一起随着段誉回到了大理。
途中，王语嫣忽然担忧起未来的后宫生活。
她害怕自己年老色衰，于是在她的一再要求下，段誉一行人前往不老长春谷寻找那本不老神书。

经历一番探索，众人空手而归。
王语嫣失望透顶，段誉安慰道：“嫣妹，人的色身是无常的，今天美妙无比，明天却衰败无常，这是每个人都免不了的大苦楚。”然而，王语嫣叫道：“我不要无常……”便掩面奔出。

随后，画面切换到段誉已成为大理一国之君，而钟灵、木婉清、晓蕾都成了他的妃子。
此时的王语嫣又身在何处？她竟然回到了燕子坞重新投向了慕容复的怀抱。

不难看出，与其说王语嫣抛弃了段誉，不如说是段誉放弃了王语嫣。
王语嫣掩面奔出时，段誉无动于衷，若他愿意追赶，凭借凌波微步必能将其追回。
然而段誉只是目送王语嫣离去，并感慨道：“不但人的美色无常，连玉像也不能永恒。”
段誉为何放弃王语嫣？是为了让段誉符合书中的“求而不得”设定吗？现在看来，问题在于段誉“得了不珍惜”。
若结合段誉出家后的法号来分析，或许能解开这一谜团。

三、段誉的法号
段誉的角色并非金庸凭空创造，他有着历史原型。
金庸也毫不避讳地在新修版末尾提到，宣仁帝段誉，登基时年号“日新”，后改“文治”、“永嘉”、“保天”、“广运”，共有五个年号，共做了四十年皇帝，后避位为僧，传位于子段正兴。
段正兴即景宗正康帝，次年改元“永贞”。

稍懂历史的朋友会知道，段誉的原型是历史人物段和誉，金庸以他为原型创造了这样一个屡次奇遇的男主角。
通过段和誉的结局，我们可以窥见段誉的未来方向。

在史书记载中，（段和誉）削发出家于无为寺，并主持寺务八年，命工匠凿石罗汉五百并重修罗汉堂。
他自凿无为寺历代高僧像，先后住荡山、崇圣寺，法号“广弘”，享年九十四岁，为段氏诸帝王中最长寿者。
段和誉善书画荷花，喜乐琴，着有《玉荷诗笺》四卷，《琴谱》一卷，遗曲三首。

可见，段誉出家后的法号是“广弘”。
何为“广弘”？“广”意指心胸宽广，“弘”则指博大、宽宏。
因此，“广弘”意味着心宽博大、参透万物。

段誉有这样的法号必有深意。
正如金庸所写，段誉最终明白自己并非深爱王语嫣，而是被情感所迷惑。
段誉的脑海中闪现出王语嫣对他的冷漠：包不同赶他出听香水榭时王语嫣并无挽留，其多次背负她脱险也未换来真心感谢，慕容复出招击中段正淳胸口时王语嫣竟大声喝彩：“表哥，真是好招‘夜叉探海’……”

段誉的顿悟表明他已经成熟、稳重了。
作为即将登基的一国之君，他对于人和事的看法也变得更加深刻。
段誉深知，王语嫣深爱慕容复，即使她跟随自己进入皇宫，也终究是身在曹营心在汉。
与其这样，还不如放手让她追寻自己的真爱。