道教——太阴星君

在中国道教的神仙谱系中，太阴星君是一位备受尊崇的月神。这位被称为“太阴娘娘”、“月姑”的女神，不仅是道教的重要神祇，更是中国悠久月亮崇拜传统的集中体现。

太阴星君的起源可以追溯到远古时期。《尚书·尧典》中就有记载：“日、月、星辰为天宗”，这表明早在先秦时期，中国人就已经开始崇拜月亮。随着时间的推移，月亮逐渐被神格化，形成了丰富多彩的月神神话。

在道教的体系中，太阴星君有着显赫的地位。她全称为“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”，或称“月宫太阴皇君孝道明王”。这些复杂的称号不仅彰显了她的尊贵，也反映了道教对月神的崇敬。

太阴星君的形象通常被描绘为一位头戴星冠、脚穿朱履、身着素纱的女神。她手持玉简，腰悬七星金剑，佩带白玉环，展现出既庄重又神秘的气质。这种形象不仅体现了月亮的皎洁和神秘，也反映了道教对神仙世界的想象。

在职能上，太阴星君掌管月亮，同时也负责考核诸仙的升降，主持司禄的权衡。她还掌管着五岳、四渎、五湖、四海、十二溪水府等，显示了她在道教神仙体系中的重要地位。

太阴星君与月亮崇拜的关系密不可分。在中国传统文化中，月亮一直被视为阴柔、神秘的象征。人们在月光下盟誓定情，分离的恋人也拜求太阴星君祈求团圆。这种深厚的文化传统使得太阴星君在民间信仰中占据了重要地位。

每年农历八月十五的中秋节，是太阴星君的诞辰。这一天，人们会面向明月，摆设香案，供上月饼、瓜果等供品，虔诚地向太阴星君祈福。这种习俗不仅体现了人们对月亮的崇拜，也反映了太阴星君在民间信仰中的重要性。

值得注意的是，太阴星君并非唯一与月亮相关的神祇。在中国传统文化中，还有嫦娥、常羲等与月亮相关的神话人物。其中，嫦娥的形象与太阴星君有相似之处，但两者并非同一人物。太阴星君更多地体现了道教对月亮的神格化，而嫦娥则更多地承载了人们对月亮的美好想象。

太阴星君的存在，不仅丰富了中国的神仙体系，也反映了中国传统文化中对自然的敬畏和崇拜。通过太阴星君，我们可以窥见中国古人对月亮的理解和想象，感受到中国传统文化中那份独特的浪漫情怀。