儒教的起源和发展历史以及所供奉的神仙体系

儒教，这个源自中国的古老信仰体系，其历史可以追溯到三千多年前的商朝。然而，它真正成为一种影响深远的思想体系，还要归功于春秋时期的孔子。

儒教起源可追溯至商朝

早在商朝，甲骨文中就出现了“儒”这个字。当时的“儒”是一种高贵的职称，往往与帝子、公子、国师联系在一起。他们熟悉诗、书、礼、乐，是专门为国家机器和贵族服务的知识阶层。可以说，最早的“儒”是跳大神的神棍，是原始儒教的祭司阶层。

孔子创立儒家思想体系

到了春秋时期，社会动荡不安，周王室衰微，诸侯争霸。在这个大变革的时代，孔子应运而生。他代表着没落奴隶主贵族阶级的利益，主张克己复礼，希望恢复社会各阶级复杂的礼仪秩序。孔子的核心思想是“仁”，这个概念几乎触及了社会生活的各个方面。

孔子去世后，他的弟子们继续传播他的思想，形成了儒家学派。孟子和荀子进一步发展了儒家思想，增加了新的内涵。到了汉代，董仲舒吸收了道家、法家等有利于君主统治的成分，对儒学进行了改造，增加了“君权神授”和大一统的思想。汉武帝采纳了他的建议，提出了“罢黜百家，独尊儒术”，从此儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想。

儒教发展经历多个阶段

魏晋至隋唐时期，儒学面临着危机。为了应对挑战，儒学开始吸收佛教和道教的思想，形成了三教合一的局面。到了宋明时期，儒学进一步发展，出现了程朱理学和陆王心学两大流派。程朱理学将孔孟之政治伦理思想之人性论起点，升华至追问世界终极存在之本体论高度，促成了儒学质的飞跃。

明清时期，儒学面临着新的挑战。随着商品经济的发展和资本主义萌芽的出现，一些思想家开始提出反对君主专制的早期民主思想和工商皆本的经济主张。到了近代，维新变法时期，康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法的道理。新文化运动时期，儒家思想遭受了猛烈抨击，但最终还是在批判中得到了继承和发展。

儒教独特的圣人崇拜体系

儒教最独特的特征之一，是其圣人崇拜体系。孔子、孟子等历史人物被提升为“圣人”，成为信徒崇拜的对象。这种崇拜不仅仅是对历史人物的尊敬，更是一种精神上的追随和效仿。圣人被视为道德的典范，他们的言行被记录在经典中，成为后人学习的榜样。

儒教的圣人崇拜体系，反映了中国人对理想人格的追求。它不同于一神教的神灵崇拜，而是强调通过学习和实践，普通人也可以达到圣人的境界。这种思想深深影响了中国人的价值观和行为方式，塑造了中国传统文化的特质。

儒教，这个源自中国的古老信仰体系，历经三千多年的发展，已经成为中华文化不可或缺的一部分。它不仅是一种思想体系，更是一种生活方式和价值观念。尽管在现代社会中面临着诸多挑战，但儒教仍然在不断地适应和创新，继续影响着中国乃至世界的文化发展。